|
Home » 2016 » ديسمبر » 30 » ﻳﺴﺎﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺗﺸﺎﺩ
6:17:22 PM ﻳﺴﺎﻟﻮﻧﻚ ﻋﻦ ﺗﺸﺎﺩ |
| ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺓ ﻛﻞ ﺃﻣﺔ ﻣﻔﺎﻫﻴﻢ ﺃﺳﺎﺳﻴﺔ ﺗﺤﺮﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺗﻌﻤﻞ
ﻋﻠﻲ ﺗﺮﺳﻴﺨﻬﺎ ﻭﺗﻌﻤﻴﻖ ﺃﺩﺭﺍﻛﻬﺎ ﻓﻲ ﺷﺆﻭﻧﻬﺎ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ
ﻭﺍﻷﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻷﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ , ﻭﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﻣﻮﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ,
ﻭﺗﺴﻌﻲ ﻛﻞ ﺃﻣﺔ ﺳﻌﻴﺎ ﺣﻘﻴﻘﻴﺎ ﺩﺍﺋﺒﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ
ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ ﻭﺍﺿﺤﺔ ﺍﻟﺪﻻﻟﺔ ﻓﻲ ﺫﺍﺗﻬﺎ ﻣﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻧﺐ ﻟﺪﻱ
ﺃﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺍﻷﻧﺘﺸﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻝ ﻟﺪﻱ ﻏﻴﺮﻫﺎ , ﻭﺗﺘﺨﺬ
ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺫﻟﻚ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺷﺘﻲ ﻓﺘﺆﻟﻒ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺗﻌﻘﺪ ﺍﻟﻤﺆﺗﻤﺮﺍﺕ
ﻭﺗﻘﻮﻡ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻭﺗﻌﺪ ﺍﻟﻨﺸﺮﺍﺕ ﻭﺗﻮﺿﻊ ﻣﻨﺎﻫﺞ ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ
ﻭﺗﺴﺘﺨﺪﻡ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻛﻞ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻷﻋﻼﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻠﻔﺰﺓ
ﻭﺍﻷﺫﺍﻋﺔ ﻭﺟﺮﺍﺋﺪ ﻭﺃﻧﺘﺮﻧﺖ ﻭﻓﻴﺲ ﺑﻮﻙ ﻭﺃﺭﺷﺎﺩ ﻭﺗﻮﺟﻴﻪ ,
ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﻭﺑﻴﺎﻥ ﺃﺳﺴﻬﺎ ﻭﺧﺼﺎﺋﺼﻬﺎ
ﻭﺗﻔﺼﻴﻞ ﻭﺟﻮﺓ ﺍﻟﻨﻔﻊ ﻓﻴﻬﺎ .
ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﻣﺎ ﻳﻨﺒﺜﻖ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻬﺎ
ﻫﻲ ﻓﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ ﻣﺎﻳﻤﻜﻦ ﺃﻥ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ ﺛﻘﺎﻓﺔ
ﺍﻷﻣﺔ ﺃﻭ ﺣﻀﺎﺭﺗﻬﺎ , ﻣﻊ ﺍﻷﺧﺬ ﺑﻌﻴﻦ ﺍﻷﻋﺘﺒﺎﺭ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ
ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻭﺍﻟﺤﻀﺎﺭﺓ ﻣﻦ ﻓﺮﻭﻕ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﻄﻮﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺘﻴﻦ
ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺍﻟﻠﻐﺎﺕ ﺍﻷﺧﺮﻱ . ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﺎ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻪ
ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ , ﻭﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﻤﻔﺎﻫﻴﻢ ﺃﻣﺘﻬﻢ ﺍﻟﺪﺍﺋﺒﻮﻥ
ﻟﻨﺸﺮﻫﺎ ﻫﻮ ﻧﻘﻠﻬﺎ ﻣﻦ ﺣﻴﺰ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ
ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ﺍﻟﺤﻲ .ﻭﻭﺻﻞ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺼﺪﺭ
ﻓﻜﺮﻫﻢ ﻭﺷﻌﻮﺭﻫﻢ ﻭﻃﺎﺑﻊ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻭﺳﻤﺔ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ
, ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﺪﻟﻮﻝ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻋﻦ ﻗﺼﺪ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻓﺔ ﺃﻭ ﺑﺘﻌﺒﻴﺮ ﺁﺧﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ
ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﺘﺠﺎﻭﺯ ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺬﻫﻨﻲ ﺍﻟﻲ
ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺙ ﺗﻔﺎﻋﻼ ﻣﻮﺟﻬﺎ ﻭﺍﺿﺢ ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮ
ﻣﻊ ﺗﻄﻠﻌﺎﺕ ﺍﻟﻔﺮﺩ ﻭﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ
ﻋﺮﺑﻴﺔ , ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺠﺪﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﻴﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺛﻘﺎﻓﺘﻬﻢ ﻭﺫﻟﻚ
ﺑﺄﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴﺔ
ﺍﻟﺪﺧﻴﻠﺔ , ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻫﺬﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺤﺎﻭﻟﺔ ﺃﺧﺮﻱ ﺑﻌﺪ
ﻣﺤﺎﻭﻟﺘﻨﺎ ﺍﻷﻭﻟﻲ ( ﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ ﺍﻟﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻲ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﻟﺒﻨﺎﺀ
ﺗﺸﺎﺩ ) ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻐﺮﺽ ﺃﺛﺮﺍﺀ ﺍﻟﻮﻋﻲ ﺍﻟﺘﺸﺎﺩﻱ ﺑﺸﻜﻞ ﻋﺎﻡ
ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻌﻄﻴﺎﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺩﻳﺔ ﻣﺎﺿﻴﺎ ﻭﺣﺎﺿﺮﺍ
ﻭﺭﺑﻤﺎ ﻣﺴﺘﻘﺒﻼ ﻓﻲ ﺗﻔﻜﻴﺮ ﻟﻮﺿﻊ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻷﺭﺷﺎﺩ ﻣﻦ
ﺿﻞ ﻭﻏﻮﻱ ﻭﺃﻧﻘﺎﺫ ﻣﻦ ﺃﻧﺤﺮﻑ ﻭﻫﻮﻱ ﻭﺗﺤﺮﻳﺮ ﻣﻦ
ﺃﺳﺘﻌﺒﺪﺗﻪ ﺍﻷﻫﻮﺍﺀ , ﻭﺍﺳﺘﺒﺪﺕ ﺑﻪ ﻃﻮﻏﻴﺖ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺸﻮﻫﻮﺍ
ﻓﻄﺮﺗﻪ ﻭﺃﻓﺴﺪﻭﺍ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ﻭﺃﺯﻟﻮﺍ ﻛﺮﺍﻣﺘﻪ ﻭﺟﻌﻠﻮﺍ ﻣﻨﻪ ﻣﻄﻴﺔ
ﺳﻬﻠﺔ ﻟﻤﻄﺎﻣﻌﻬﻢ ﻭﺳﺎﻗﻮﻩ ﺳﻮﻕ ﺍﻟﺴﻮﺍﺋﻢ ﺍﻟﻲ ﻣﺬﺑﺢ
ﺭﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ﻭﺷﻬﻮﺍﺗﻬﻢ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺻﻼﺡ ﻣﺎ ﻓﺴﺪ ﻭﺗﺤﺮﻳﻚ
ﻣﺎ ﺗﻮﻗﻒ ﻭﺑﺚ ﺭﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﻤﺘﺰﻧﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺑﺎﻟﺮﻏﻢ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻲ ﺟﻬﺪ
ﻛﺒﻴﺮ ﻭﺑﺬﻝ ﺳﺨﻲ ﻭﻋﻤﻞ ﻣﺘﻮﺍﺻﻞ ﻭﻣﻊ ﺫﻟﻚ ﺃﻛﺮﺭ ﻭﺃﻗﻮﻝ
ﻓﻤﺎ ﻻ ﻳﺪﺭﻙ ﻛﻠﻪ ﻻ ﻳﺘﺮﻙ ﺟﻠﻪ .ﻫﺬﻩ ﻛﺎﻧﺖ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺔ
ﻛﺘﺎﺑﻲ ( ﺗﺸﺎﺩ ﻭﺍﻷﺳﻼﻡ ﻭﻣﻌﺮﻛﺔ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ) ﻭﺍﻟﺬﻱ ﺗﻢ
ﺃﻋﺪﺍﺩﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻌﻮﺩﻳﺔ ﻭﻧﺸﺮﻩ ﻓﻲ ﺑﻴﺮﻭﺕ ﻋﺎﻡ 1997 ﻡ
.
ﻭﺃﻋﺘﺒﺎﺭﺍ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ ﺳﻮﻑ ﻧﺴﺘﻌﺮﺽ ﺑﻌﺾ ﻣﻼﻣﺢ
ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻭﺃﺿﺎﺀﺍﺕ ﻛﺎﺷﻔﺔ ﻋﻦ ﺗﺸﺎﺩ ﺗﺎﺭﻳﺨﺎ ﻭﺟﻐﺮﺍﻓﻴﺔ
ﻭﺳﻴﺎﺳﺔ , ﻷﻥ ﻟﻘﺪ ﺃﺗﻀﺢ ﻟﻲ ﻣﻨﺬ ﺍﻟﺘﺴﻌﻴﻨﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﻥ
ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺍﻥ ﺗﺸﺎﺩ ﺗﻜﺎﺩ ﺗﻜﻮﻥ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ
ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻞ ﺍﻟﺒﺤﺜﻴﺔ ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺔ ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻭﺭﺑﻤﺎ
ﻳﺮﺟﻊ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻲ ﻋﺪﻡ ﻭﺟﻮﺩ ﻛﺘﺎﺑﺎﺕ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ
ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻓﺪﻓﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻲ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﺗﺎﺭﻳﺨﻬﺎ
ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻣﻼ ﻓﻲ ﺃﺑﺮﺍﺯ ﺗﺮﺍﺛﻬﺎ ﺍﻷﺳﻼﻣﻲ ﻭﺍﻟﻘﻮﻣﻲ
ﻭﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﺷﻌﺒﻬﺎ ﻭﺩﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻭﻣﺔ ﺍﻷﺣﺘﻼﻝ
ﺍﻷﺳﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﺣﺎﻭﻝ ﻃﻤﺲ ﻣﻌﺎﻟﻢ ﺣﻀﺎﺭﺗﻪ . ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ
ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺨﺘﻄﻒ ﺑﻌﺾ ﺳﻄﻮﺭﻩ
ﺍﻟﻤﻀﻴﺌﺔ .
ﺇﻥ ﺃﻭﻝ ﺻﻮﺭﺓ ﺗﺮﺩ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﺗﺸﺎﺩ ﻫﻲ
ﺻﻮﺭﺓ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﺜﻠﺜﺔ ﺗﺒﺪﻭ ﻛﺒﻘﻌﺔ ﺯﺭﻗﺎﺀ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ
ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﻭﺗﺤﺪﻫﺎ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺑﻠﺪﺍﻥ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻫﻲ ﺗﺸﺎﺩ ﻭﻧﻴﺠﻴﺮﻳﺎ
ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ ﻭﻧﻴﺠﺮ . ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺴﺎﺣﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ
25 ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻌﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﻊ ﺍﻷﺳﻒ ﺃﻧﺤﺼﺮﺕ
ﻣﻴﺎﻫﻬﺎ ﺃﻗﻠﺔ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﻛﻴﻠﻮﻣﺘﺮ , ﻭﺫﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻟﺰﺣﻒ
ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﻭﻱ ﻭﻫﺠﻮﻡ ﺍﻟﻜﺜﺒﺎﻥ ﺍﻟﺮﻣﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ .
ﻭﻗﺪ ﻃﻤﺮ ﺃﺟﺰﺍﺀ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﺃﺧﺮﻱ ﺫﺍﺕ
ﺍﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﺎﻟﺠﻐﺮﺍﻓﻴﺎ . ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺩ ﺑﺤﻴﺮﺍﺕ ﺃﺧﺮﻱ
ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻧﺴﺒﻴﺎ , ﻛﺒﺤﻴﺮﺓ ﻟﻴﺮﻱ ﻭﺑﺤﻴﺮﺓ ﻓﺘﺮﻱ ﻭﺑﺤﻴﺮﺓ ﺃﻭﻳﻨﻘﺎ
ﺍﻟﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﺍﻟﻮﺳﻂ ﻭﺍﻳﻀﺎ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﻓﻴﺎﻧﺠﺎ ﻭﺑﺤﻴﺮﺓ ﺗﻴﻜﻢ
ﻭﺑﺤﻴﺮﺓ ﺃﻧﺪﺭﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻋﻠﻲ ﺩﺍﺋﺮﺓ
ﺳﻠﻄﻨﺔ ﻛﺒﻜﺎ . ﻭﻛﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺍﺕ ﻭﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﺗﺴﻬﻢ ﺃﻳﺠﺎﺑﻴﺎ
ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺘﺎﺝ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻲ ﻭﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻲ ﻭﺗﺪﻓﻊ ﺑﻤﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﻨﻬﻀﺔ
ﺍﻟﺘﻲ ﺑﺪﺃﺕ ﺃﻧﻄﻼﻗﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺸﺎﺩ ﻣﻊ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﺮﻥ .
ﺇﻥ ﺗﺮﺍﺑﻂ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻜﻮﻥ ﺗﺸﺎﺩ ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻻﻳﺘﻀﺢ
ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻫﻠﺔ ﺍﻷﻭﻟﻲ , ﻓﺎﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻄﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ
ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺳﻼﻡ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻷﺳﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻭﺍﻟﺘﻲ
ﺗﺸﺘﻬﺮ ﺑﺎﻟﺜﺮﻭﺓ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﻮﺑﻬﺎ
ﻭﺗﺠﺎﻭﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻟﻘﻄﻦ ﻭﺍﻷﺭﺯ ﺣﻴﺚ ﺗﻮﺟﺪ ﺗﺠﻤﻌﺎﺕ
ﻛﺎﻧﺖ ﻭﺛﻨﻴﺔ . ﻭﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﺗﺸﺎﺩ ﺣﺼﻦ ﺣﺼﻴﻦ ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ
ﺟﺒﺎﻝ ﺗﺒﺴﺘﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺾ ﺃﺟﺰﺍﺋﻬﺎ ﺍﻟﻲ ( 2000 )
ﻣﺘﺮ ﻭﻣﺘﻮﺳﻄﻬﺎ ( 1000 ) ﻣﺘﺮ ﻭﺃﻋﻠﻲ ﻗﻤﻤﻬﺎ ﻗﻤﺔ
( ﺇﻳﻤﻲ – ﻛﻮﺳﻲ ) ﺗﺒﻠﻎ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ( 3415 ) ﻣﺘﺮ .
ﻭﺃﻧﻴﺪﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻣﻜﻤﻠﺔ ﻟﺴﻠﺴﺔ ﺟﺒﺎﻝ ﺗﺒﺴﺘﻲ ﻭﻫﻲ
ﻭﺍﺳﻌﺔ ﺭﻣﻠﻴﺔ ﻭﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ( 1000 ﺍﻟﻲ
1300 ) ﻣﺘﺮ ﻭﺃﺭﺩﻱ ﻭﺗﻘﻊ ﺑﻴﻦ ﺗﺒﺴﺘﻲ ﻭﺃﻧﻴﺪﻱ ﻭﻳﺘﺮﺍﻭﺡ
ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ 600 ﺍﻟﻲ 1000 ﻣﺘﺮ . ﻭﻣﺮﺗﻔﻌﺎﺕ
ﻭﺩﺍﻱ ﻭﻣﻠﺤﻘﺎﺗﻬﺎ ﻭﺟﺒﺎﻝ ﻗﻴﺮﺍ ﻭﺍﺑﻮﺗﻠﻔﺎﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﻳﺔ ﻭﺍﺑﻮ
ﻃﻴﻮﺭ ﻭﻫﺬﻩ ﻳﺘﺮﺍﻭﺡ ﺍﺭﺗﻔﺎﻋﻬﺎ 1100 ﺍﻟﻲ 1700 ﻣﺘﺮ
ﻫﺬﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺛﺮﺓ ﻓﻲ ( ﻣﻴﺘﻮ )
ﻭ ( ﺃﻧﻘﺮﻱ ) ﻭ ( ﺍﻟﺤﺠﺮ ﺍﻟﻠﻤﻴﺲ ) ﻭﺑﺎﻷﻭﻟﻴﺮﻱ ﻭﻓﻴﻨﻘﺎ
ﻭﺑﺎﺑﻴﻮﻛﻢ , ﻭﻣﺮﺗﻔﻌﺎﺕ ﻭﺩﺍﻱ ﻭﺗﺎﻣﺎ ﻭﺩﺍﺭ ﺳﻴﻼ ﻭﻫﻲ ﺣﻮﺍﻑ
ﻭﻋﺮﺓ ﻟﻠﻤﻨﺨﻔﺾ ﺍﻟﺘﺸﺎﺩﻱ .
ﻭﻳﻌﺘﺒﺮ ﻧﻬﺮﻱ ﺷﺎﺭﻱ ﻭﻟﻮﻏﻮﻥ ﺍﻟﻤﺠﻤﻊ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ ﻟﻠﻤﻴﺎﺓ
ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺍﻳﻀﺎ ﺍﻧﻬﺎﺭ ﺷﺒﻪ ﻣﻮﺳﻤﻴﺔ , ﺍﻟﺒﻄﺤﺎ , ﺍﻟﺒﻄﻴﺤﺔ ,
ﻭﻧﻬﺮ ﻋﻮﻑ ﻭﺑﺤﺮ ﺳﻼﻣﺎﺕ ﻭﺑﺤﺮ ﺍﺭﺣﻮﻳﺞ ﻭﻧﻬﺮ ﻛﻴﺘﺎ . ﻓﻮﺟﻪ
ﺗﺸﺎﺩ ﻋﻤﻮﻣﺎ ﻫﻮ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎﻝ
ﻭﺍﻟﻤﺮﺗﻔﻌﺎﺕ ﻭﺍﻟﻐﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻜﺜﻴﻔﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﻭﺟﺰﺀ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ
ﻣﺴﺎﺣﺔ ﺗﺸﺎﺩ ﺍﻟﺼﺤﺮﺍﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ . ﻭﺍﻟﺴﺎﻓﻨﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻮﺳﻂ ﻭﺍﻟﻐﺮﺏ , ﻓﻔﻲ ﺷﻤﺎﻝ ﺧﻂ ﻋﺮﺽ 14 ﺩﺭﺟﺔ
ﺗﺨﺘﻔﻲ ﻏﺎﺑﺎﺕ ﺍﻷﺷﻮﺍﻙ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺣﻴﺚ ﺗﻜﺜﺮ ﺍﻟﻤﺮﺍﻋﻲ
ﺍﻟﺨﻔﻴﻔﺔ ﻭﺍﻟﻮﺩﻳﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻨﻘﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻤﺘﻠﺊ ﺑﺎﻟﻤﻴﺎﺓ ﻓﻲ
ﻓﺼﻞ ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﻭﺗﻤﻴﻞ ﺃﺭﺽ ﺗﺸﺎﺩ ﺑﻮﺟﻪ ﻋﺎﻡ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ
ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ ﻭﻳﺪﻝ ﻋﻠﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﺗﺠﺎﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺍﻟﺠﻬﺎﺕ
ﻧﺤﻮ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﺗﺸﺎﺩ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻮﺏ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ , ﺗﻠﻚ
ﺍﻟﺒﺤﻴﺮﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻤﻴﺖ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘﺔ ﺑﺄﺳﻤﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻓﺮﻳﺪﺓ
ﺑﻐﺎﺑﺎﺗﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺼﻌﺐ ﺍﻟﺪﺧﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻃﻴﻮﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ
ﻻ ﺗﺤﺼﻲ ﻭﻻ ﺗﻌﺪ ﻭﺟﺰﺭﻫﺎ ﺍﻟﻌﺎﺋﻤﺔ ﻭﺳﻜﺎﻧﻬﺎ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ
ﺍﻟﻤﺰﺩﻭﺟﺔ ( ﺍﻟﺒﻮﺩﻣﺎ – ﻭﺍﻟﻜﻮﺭﻱ ) ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺷﺘﻬﺮﻭﺍ
ﺑﺎﻟﻤﻼﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺋﻴﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﺮﺍﻛﺒﻬﻢ ﺍﻟﻤﺼﻨﻮﻋﺔ
ﻣﻦ ( ﺍﻟﺒﺮﺩﻱ ) .
ﻳﻨﺒﻊ ﻧﻬﺮﻱ ﺷﺎﺭﻱ ﻣﻦ ﺃﺭﺽ ( ﺍﻭﺑﺎﻧﺠﻲ ) ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺎ
ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ ﻭﻳﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺮﺗﺘﻔﻌﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﺯﻉ ﺍﻟﻤﻴﺎﺓ
ﺑﻴﻦ ﻧﻬﺮ ﺍﻟﻨﻴﻞ ﻭﻧﻬﺮ ﺍﻟﻜﻨﻐﻮ ﻭﻳﺴﻴﺮ ﺻﻮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﺍﻟﻐﺮﺑﻲ
ﻋﻨﺪ ﻭﺻﻮﻟﻪ ﺍﻟﻲ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ﺑﻴﻦ ﺗﺸﺎﺩ ﻭﺍﻓﺮﻳﻘﻴﺎ
ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ ﻳﻠﺘﻘﻲ ﺑﻨﻬﺮ ( ﻛﻴﺘﺎ ) ﻭﻧﻬﺮ ( ﺃﻭﻙ ) ﻭﻧﻬﺮ
( ﺍﻭﻫﺎﻡ ) ﻭﻫﻲ ﺭﻭﺍﻓﺪ ﺩﺍﺋﻤﺔ ﺍﻟﺠﺮﻳﺎﻥ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺸﻤﺎﻝ ﻭﻳﺒﻠﻎ
ﻃﻮﻟﻪ 1180 ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ . ﻭﻳﻨﺒﻊ ﻧﻬﺮ ﻟﻮﻏﻮﻥ ﺍﻳﻀﺎ ﻣﻦ
ﺃﺭﺍﺿﻲ ( ﺍﻭﺑﺎﻧﺠﻲ ) ﺑﺄﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﻮﺳﻄﻲ ﻭﺗﺄﺗﻴﻪ ﻣﻴﺎﺓ
ﺍﻷﻣﻄﺎﺭ ﺍﻟﻤﻮﺳﻤﻴﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺍﻟﻲ ﺑﺤﻴﺮﺓ ﺗﺸﺎﺩ
ﻭﻫﻮ ﻳﺸﻜﻞ ﺍﻟﺤﺪﻭﺩ ﺑﻴﻦ ﺗﺸﺎﺩ ﻭﺍﻟﻜﺎﻣﻴﺮﻭﻥ ﻭﻳﺒﻠﻎ ﻃﻮﻟﻪ
965 ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮ . ﻭﻳﻠﺘﻘﻴﺎﻥ ﻛﻼ ﺍﻟﻨﻬﺮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﻧﺠﻤﻴﻨﺎ
ﺍﻟﻌﺎﺻﻤﺔ ﻓﻴﺴﻴﺮﺍﻥ ﻣﻌﺎ ﻓﻲ ﻣﺠﺮﺍﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺮﺝ ﻭﻳﺼﺒﺎﻥ ﻓﻲ
ﺑﺤﻴﺮﺓ ﺗﺸﺎﺩ ﻭﺳﻮﻑ ﻧﻮﺍﺻﻞ
ﺁﺩﻡ ﻛﺮﺩﻱ ﺷﻤﺲ- ﺳﻮﺩﺍﻧﺎﻳﻞ
|
|
Category: محلية |
Views: 235 |
Added by: ahmed_harun
| Rating: 0.0/0 |
|
|
|
 |
| Log In |
|
 |
|
| Search |
|
|
|
| Calendar |
|
|
|
| Entries archive |
|
|
|
